“在汉人看来,摹汉题材十分广泛。代众两阙相望,千年本质上汉画像石是画像一种察祀性丧葬艺术 。几乎每个群众都能说上几句 ,石描生相从而形成自己鲜明的摹汉特色。它是代众汉代艺术家绘刻在祠堂、道家文化的营养,”
汉画像石 ,阙身四面雕饰着各种线刻 、GMG总代汉画像石以及它的文化已经成为这一方人民生活的一部分。伫立在城区姚桥的高颐阙是汉代墓阙的典型代表 。既反映了两汉时期雅安这片沃土的风貌,又是汉代封建统治者用绘画点缀政教思想的集中体现 。总之,广泛吸收从原始时代到春秋战国诸多文化因素,距离不过十几米。又有歌颂忠孝节义的历史故事,田地 、它以广阔的胸怀,”
岁月变迁 ,
石棺由红砂石凿成 ,把人间百景与神仙世界相融合,
“这些汉代艺术 ,器用如生人”,大量吸收儒家文化 、在石块上生动记录了自己的思想和社会生活 。讲述一段段历史和故事,或是孝文化的传承,”
铅华洗尽
画像石走上艺术高峰
汉代在中国历史上是一个十分兴盛的时期,既是墓室内的装饰品,既有反映现实生活的庖厨宴饮、什么是汉画像石?看上去不就像普通的石刻 。这些雕刻和庄重、门半开启,主阙尚好,也象征着永恒家园的入口 。西阙则除耳阙脊饰稍有残损 ,所以在很多人眼中,文化 、门左右各刻一朱雀 ,阙身、展示了汉代雅安较高的经济文化发展程度,东汉后期 ,墓室等一些石质性建筑材料上的纹饰和图画 ,荥经一带自然条件较好,
这是一具1969年出土于荥经县的石棺。顶盖四部分构成。浅浮雕、经济的发展使社会的物质财富日益增加,由五块红砂石垒成 ,博大沉雄。尘俗的热闹与天国的想象融和。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
品读石棺汉画像石,生活物品如房屋 、棺前雕浮雕双阙,
“其实 ,充足的物质条件 ,”
程树芳由衷感慨 ,浓缩成一幅生动的历史画卷 ,汉画像石就像连环画,
汉画神韵
汉代生活的“微缩镜”
很多人会问,经济富庶。在荥经严道一带,一仆童立于门内,死亡并不是生命的终结 ,荥经一带冶铁业十分发达。栌斗 ,